منازل القرآن في الوقوف

[٢٦]- ﴿أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا﴾ كاف (١)، وتم الكلام هاهنا عند المفسرين؛ لأنه تمت قصة أصحاب الكهف هنا، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿وَأَسْمِعْ﴾ وقف أبو بكر (٣) وكافيان (٤)، ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ وقف خاص [لمن] (٥) ﴿وَلَا تُشْرِكْ﴾ وجزم الكاف على النهي أحسن (٦)، وهي قراءة ابن عامر (٧)، ﴿أَحَدًا﴾ سنة.

[٢٧]- ﴿مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿لِكَلِمَاتِهِ﴾ مثله، ﴿مُلْتَحَدًا﴾ سنة.

[٢٨]- ﴿وَجْهَهُ﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي ومحمد بن يعقوب (١٠)،

﴿فُرُطًا﴾ تمام (١١).

[٢٩]- قوله: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِن﴾ وقف كاف عند أبي حاتم ثم يبتدئ ﴿وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ على التهدد لا على أنه إذن لهم في أن يكفروا (١٢).

قال أبو حفص: «لا اشتهي أن يوقف على قوله: ﴿فَلْيُؤْمِن﴾ و ﴿فَلْيَكْفُرْ﴾».

﴿وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ وقف نافع (١٣) في كتاب الشيخين. [يرجع الصف الأول] (١٤).