منازل القرآن في الوقوف

[١٤٠]- ﴿فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ وقف عند بعضهم (١)، وهو كاف كتاب أبي حفص.

قلت: لا أستحسن الوقف عليه؛ لأن بعده جواب النهي (٢) - والله أعلم-.

﴿إِذًا مِثْلُهُمْ﴾ وقف أبي بكر (٣) وكافيتان (٤)، ﴿جَمِيعًا﴾ آية ولا يوقف عليها؛ لأن بعدها نعت المنافقين، وقيل: يجوز كما تقدم ذكره (٥).

[١٤١]- ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾، ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ كلاهما وقف الشيخين (٦)، ﴿سَبِيلًا﴾ سنة.

[١٤٢]- ﴿وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٧)، ﴿قَامُوا كُسَالَى﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٨)، ﴿إِلَّا قَلِيلًا﴾ آية ولا يحسن الوقف عليها؛ [حال] (٩) المنافقين ووصفهم (١٠).

[١٤٣]- ﴿بَيْنَ ذَلِكَ﴾ وقف عند بعضهم (١١)، ﴿وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ كاف وابن مجاهد (١٢)، ﴿سَبِيلًا﴾ سنة.

[١٤٤]- ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ وقف نافع (١٣)، ﴿مُبِينًا﴾ سنة.