[١٣٥]- ﴿وَالْأَقْرَبِينَ﴾ وقف نافع (١) وتمام عند اللؤلؤي (٢)، ﴿أَوْلَى بِهِمَا﴾ حسن كاف (٣)، ﴿أَنْ تَعْدِلُوا﴾ مثله (٤)، ﴿خَبِيرًا﴾ سنة.
[١٣٦]- ﴿أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ﴾(٥) تمام عند أبي حاتم (٦) وأبي بكر (٧) وأبي القاسم (٨)، ﴿بَعِيدًا﴾، ﴿سَبِيلًا﴾ [١٣٧] سنتان.
[١٣٨]- ﴿أَلِيمًا﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ نعت المنافقين ولا يفرق النعت عن المنعوت، وقيل: يجوز الوقف إذا قلت: هو في موضع رفع أي: هم الذين فحينئذ يكون هو خبر الابتداء (٩)، والاختيار الصحيح الأول.
[١٣٩]- ﴿مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ كاف (١٠) وليست بآية عندهم (١١)، ﴿الْعِزَّةَ﴾ وقف نافع (١٢) وكاف، ﴿جَمِيعًا﴾ سنة، [وفيمن] (١٣) قرأ ﴿وَقَدْ نَزَّلَ﴾ [١٤٠] بضم النون حسن وهي قراءة العامة غير عاصم ويعقوب على لفظ ما لم يسم فاعله (١٤).