فالوقف على قولهما (وكأي)، ومن وقف بالنون جعل النون من نفس الكلمة، وجعل أبو عمرو النون نون إعراب يسقط مثله في الوقف (١)، ومعنى: وكأين وكم (٢).
﴿وَمَا اسْتَكَانُوا﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿الصَّابِرِينَ﴾ سنة.
[١٤٧]- ﴿فِي أَمْرِنَا﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ وقف الأخفش (٥).
[١٤٨]- ﴿ثَوَابَ الْآخِرَةِ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ سنة.
[١٤٩]- ﴿خَاسِرِينَ﴾ لا يوقف عليه على قراءة إبراهيم النخعي (٧) [فما] (٨) روي عنه، وهو قراءة (بل الله) بالنصب على معنى: بل أطيعوا الله، وهي قراءة شاذة (٩).
[١٥٠]- ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ كاف (١٠) وهو وقف في القراءتين (١١)، ﴿النَّاصِرِينَ﴾ سنة.