ومن قرأ ﴿أَنْ يُؤْتَى﴾ [بالمد] (١): وهي قراءة ابن كثير على معنى: (ألأن) يؤتى أحد مثل ما أوتيتم لا تؤمنون (٢)، فالوقف على ﴿هُدَى اللَّهِ﴾ حسن في هذين المذهبين أعني: المد والكسر (٣). قال يعقوب: ﴿هُدَى اللَّهِ﴾ وقف كاف لمن فتح الألف على معنى: لا تصدقوا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم) (٤).
﴿عِنْدَ رَبِّكُمْ﴾ حسن كاف (٥) وتمام عند الأخفش (٦)، ﴿بِيَدِ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ كاف (٨)، ﴿عَلِيمٌ﴾ سنة.
[٧٤]- ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾، ﴿يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ [٧٥]، ﴿عَلَيْهِ قَائِمًا﴾ كله حسن عند أبي بكر (٩) وكافيان (١٠)، [﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة] (١١).
[٧٥]- ﴿فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ﴾ وقف نافع (١٢)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٧٦]- ﴿بَلَى﴾ يجوز الوقف عليه على شرط المراقبة، ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ سنة.
[٧٧]- ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾ كاف (١٤)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.