Printed page ٣٨٧
- وتثبت العدالة إما بالاختبار (١) أو بالتزكية (٢).
- واختلف الناس في اشتراط العدد في التزكية والتجريح (٣):
• [فشرطه] (٤) بعض المحدثين في التزكية والتجريح في الرواية والشهادة (٥).
• واشترطه (٦) القاضي أبو بكر في تزكية الشهادة فقط (٧)، واختاره الإمام فخر الدين (٨).