الخامسة (٣) الشروط اللغوية أسباب

[لأنه] (٥) يلزم من وجودها الوجود ومن عدمها (٦) العدم، بخلاف:

- الشروط العقلية كـ: الحياة مع العلم.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ينظر: لسان العرب (١١/ ٤١٤) مادة (طول)، تفسير ابن كثير (٢/ ٢٦٠).

(١) إذا نكح الرجل أمة لعدم الطول إلى الحرة، ثم حدث الطول عنده، فهل يبطل نكاح الأمة؟ خلاف، قال الشافعي: «ولو تزوجها - أي الأمة - ثم أيسر، لم يفسده ما بعده» وهو ظاهر مذهب المالكية والحنابلة، وقال المزني يبطل وهو وجه عند الحنابلة، لأن زوال علة الحكم موجب لزواله، والعلة في نكاح الأمة عدم الطول، فوجب أن يكون وجوده موجبا لبطلان نكاحها.
ينظر: الحاوي للماوردي (٩/ ٢٤٢)، المغني (٧/ ٥١٢)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (٢/ ٢٨٨) ↩︎

(٢) مذهب الحنفية والمشهور من الحنابلة أن التيمم يبطل، وذهب المالكية والشافعية إلى أنه إذا كان في الصلاة لا يبطله والصلاة صحيحة.
ينظر: المبسوط للسرخسي (١/ ١١٠)، الحاوي للماوردي (١/ ٢٥٢)، المغني (١/ ٣٠٣)، مواهب الجليل (١/ ٣٥٧). ↩︎

(٣) قال حلولو: كان الأولى في صناعة التأليف ذكر أقسام الشرط عقب تعريفه. شرح حلولو (١/ ٢٣٤) ↩︎

(٤) قال الشوشاوي: في الفائدة تنبيه على أن الشرط الذي حده المؤلف أولا إنما هو غير الشرط اللغوي، وأما الشرط اللغوي - وهو الذي بصيغة «إن» وأخواتها - فلا يتناوله الحد المذكور في حقيقة الشرط، وإنما يتناوله الحد الذي ذكره في السبب؛ لأن الشرط اللغوي يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم كالسبب. ينظر: رفع النقاب (٢/ ١١٢). وينظر: الفروق في أصول الفقه للحمد (ص ٢٨٩). ↩︎

(٥) في الأصل و (ب): لا. وسقطت في (د). والمثبت من (ج) ↩︎

(٦) سقطت من (د). ↩︎