الإشارة في أصول الفقه - ت فركوس

وَالنَّابِغَةِ (١) فَلأَنْ (٢) نَحْتَجَّ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ (٣) وَعُمَرَ (٤) أَوْلَى وَأَحَقُّ لِكَوْنِهِمَا