Printed page ٢/ ٦٠١
فاعتُبِرَتِ العادة في ذلك أيضًا.
وَاستدلُّوا بحجيَّة العمل بالعرف والعادة بالأثر الوارد عَنْ عبد اللّه بن مسعود ﵁، قال: "ما رَآه المسلمون حسنًا، فهو عند الله حسنٌ، وما رأوه سيئًا، فهو عند الله سيئًا" (١) .
وختامًا: كانت هذه مقدمة تمهيدية للكلام على الدماء التي تخرج من فرج المرأة قبل الكلام عليها.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= (قوله: هو يوم الثلاثين من شعبان)، الأولى: قول نور الإيضاح هو ما يلي التاسع والعشرين من شعبان، أي: لأنه لا يعلم كونه يوم الثلاثين لاحتمال كونه أول شهر رمضان، ويُمْكن أن يكون المراد أنه يوم الثلاثين من ابتداء شعبان، فمن ابتدائية لا تبعيضية تأمل … (قوله: ولا يصام أصلًا) أي: ابتداءً لا فرضًا ولا نفلًا … (قوله: إن وافق صومًا يعتاده)، كَمَا لو كان عادته أن يصوم يوم الخميس أو الإثنين، فَوَافق ذلك يوم الشك".
(١) أخرجه أحمد (٣٦٠٠)، وقال الأَلْبَانيُّ: "لا أصل له مرفوعًا، وإنما ورد موقوفًا عن ابن مسعود … وإسناده صحيح"، انظر: "السلسلة الضعيفة" (٥٣٣). ↩︎