١٣/ ٤٨٨

يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ ¬ (١) الْفَرْثَ ¬ (٢) وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ ¬ (٣) رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ¬ (٤) - أَوْ ¬ (٥) قَالَ: ثَدْيَيْهِ ¬ (٦) - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ - أَوْ قَالَ: مِثْلُ الْبَضعَةِ ¬ (٧) - تَدَرْدَرُ ¬ (٨)، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ ¬ (٩) مِنَ النَّاسِ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا

"إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ: ثَدْيَيْهِ" في سـ: "إِحْدَى ثَدْيَيْهِ أَوْ ثديه" - بالمثلثة فيهما، "ف" (١٢/ ٢٩٤) -. "ثَدْيَيْهِ" في نـ: "ثُدِيِّهِ". "حِينِ فُرْقَةٍ" في سـ، هـ، ذ: "خير فِرْقَةٍ".

===

الحروف، هو: عود السهم بلا ملاحظة أن يكون له نصل أو ريش. وفي "التوضيح" (٣١/ ٥٧٦): وحكي فيه كسر النون، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (١) أي: لم يتعلق به أثر منهما، فكذلك أصحابه لا يكون لهم من طاعتهم ثواب، "ك" (٢٤/ ٥٣).

¬ (٢) "الفرث": السرجين ما دام في الكرش، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (٣) أي: علامتهم، "ك" (٢٤/ ٥٣).

¬ (٤) بفتح الياء آخر الحروف وفتح الدال: تثنية يد، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (٥) شك من الراوي، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (٦) بفتح الثاء المثلثة: تثنية ثدي، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (٧) بفتح الباء الموحدة: القطعة من اللحم، "ع" (١٦/ ٢١٢).

¬ (٨) يعني: تضطرب، تجيء وتذهب، أصله: تتدردر، فحذفت إحدى التائين، "ع" (١٦/ ٢١٢)، "ك" (٢٤/ ٥٣).

¬ (٩) قوله: (حين فرقة) أي: زمان افتراق الناس، قال الداودي: يعني: ما كان يوم الصفين، وفي رواية الكشميهني: "على خير فرقة" بالخاء المعجمة وآخره راء أي: أفضل طائفة في عصره، وقال عياض: هم علي وأصحابه ﵁، أو: خير القرون هم الصدر الأول، "عمدة القاري" (١٦/ ٢١٢ - ٢١٣). مرَّ الحديث (برقم: ٦١٦٣).