١٣/ ٣٥٩

مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ ¬ (١) الْمُتَلَاعِنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ¬ (٢)، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ¬ (٣) مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ ¬ (٤) رَجُلًا، قَالَ عَاصِمٌ: مَا ابْتُلِيتُ ¬ (٥) بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي، فَذَهَبَ بِهِ ¬ (٦) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ ¬ (٧) بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَه، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا ¬ (٨)، قَلِيلَ اللَّحْمِ، سَبطَ ¬ (٩) الشَّعَرِ،

"ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنُ" كذا في هـ، (١) وفي نـ: "ذُكِرَ التَّلَاعُنُ"، وفي س، ح، ذ: "ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ". "فَأَتَاهُ رَجُل" في نـ: "وَأَتَاهُ رَجُلٌ". "مَعَ أَهْلِهِ" في نـ: "مَعَ امْرَأَتِهِ". "رَجُلًا" ثبت في نـ. "قَالَ عَاصِم" في نـ: "فَقَالَ عَاصِم".

===

¬(١) على صيغة المجهول، "ع" (١٦/ ١٣٠).

¬ (٢) قولًا، أي: قال كلامًا لا يليق مما يدل على النخوة وعجب النفس والغيرة وعدم الحوالة إلى الله تعالى، "مجمع البحار" (٤/ ٣٤٥).

¬ (٣) هو: عويمر العجلاني، "ع" (١٦/ ١٣٠)، "ك" (٢٣/ ٢٣٢).

¬ (٤) أي: مع امرأته، "ع" (١٦/ ١٣٠).

¬ (٥) على صيغة المجهول من الابتلاء، "ع" (١٦/ ١٣٠).

¬ (٦) أي: عاصم بالرجل المذكور، "ع" (١٦/ ١٣٠).

¬ (٧) أي: عويمر، "ك" (٢٣/ ٢٣٢).

¬ (٨) أي: مصفر اللون، "ع" (١٦/ ١٣٠).

¬ (٩) بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكونها وهو نقيض الجعد، "ع" (١٦/ ١٣٠).