١٣/ ١٣٤

٢٤ - بَابٌ ¬ (١) إِذَا أَهْدَى مَالَهُ ¬ (٢) عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ ¬ (٣) وَالتَّوْبَةِ

¬ (٤)

٦٦٩٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبدُ الله، عَنْ عَبدِ اللَّهِ ¬ (٦) بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ ¬ (٧) مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ - قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فِي حَدِيثِهِ ¬ (٨):

"وَالتَّوْبَةِ" في هـ: "وَالقُربَةِ". "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ" كذا في ذ، ولغيره: "عَن ابْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ".

===

¬(١) بالتنوين، "قس" (١٤/ ١١٨).

¬ (٢) أي: جعله هديةً للمسلمين أو تصدق به، "ك" (٢٣/ ١٢٩).

¬ (٣) قوله: (النذر) هو إيجاب شيء من عبادة أو صدقة أو نحوها على نفسه تبرعًا، يقال: نذرت الشيء أنذِرُ وأنذُرُ بالكسر والضم نذرًا، ويقال: النذر في اللغة: التزام خير أو شر، وفي الشرع: التزام المكلف شيئًا لم يكن عليه منجزًا أو معلقًا، "ع" (١٥/ ٧٣٤).

¬ (٤) والجواب محذوف، تقديره: هل ينفذ ذلك إن أنجزه أو علّقه، "ع" (١٥/ ٧٣٤).

¬ (٥) محمد بن مسلم، "ع" (١٥/ ٧٣٤).

¬ (٦) هو والد عبد الرحمن الراوي عنه، "ف" (١١/ ٥٧٣).

¬ (٧) نزول الآية فيه، وفي صاحبيه: مرارة - بضم الميم - وهلال، "ك" (٢٣/ ١٢٩).

¬ (٨) أي: حديث تخلفه عن غزوة تبوك، "ك" (٢٣/ ١٢٩).