٢/ ١٩٤

٧ - بَابُ مَا يَقُولُ ¬ (١) إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِيَ

¬ (٢)

٦١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسفَ ¬ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٥)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ¬ (٦)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ". [أخرجه: م ٣٨٣، د ٥٢٢، ت ٢٠٨، س ٦٧٣، ق ٧٢٠، تحفة:٤١٥٠].

٦١٢ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ¬ (٨)، عَنْ يَحْيَى ¬ (٩)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَة ¬ (١٠): أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ ¬ (١١) يَوْمًا

===

¬(١) قوله: (باب ما يقول … ) إلخ، إنما لم يوضّح ما يقول السامع لأجل الخلاف فيه، ولكنّه ذكر حديثين: الأول عام، والثاني يخصصه، فكأنه أشار بهذا إلى أن الراجح عنده ما ذهب إليه الجمهور، وهو أن يقول مثل ما يقوله المؤذن إلا في الحيعلتين، "عيني" (٤/ ١٦٣ - ١٦٤).

¬ (٢) المؤذِّن.

¬ (٣) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسى.

¬ (٤) "مالك" الإمام المدني.

¬ (٥) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

¬ (٦) "عطاء بن يزيد الليثي" المدني نزيل الشام.

¬ (٧) "معاذ بن فضالة" الزهراني البصري.

¬ (٨) "هشام" الدستوائي.

¬ (٩) "يحيى" ابن أبي كثير الطائي اليمامي.

¬ (١٠) "عيسى بن طلحة" ابن عبيد الله التيمي، أبو محمد المدني.

¬ (١١) ابن أبي سفيان.