٢/ ١٩١

٥ - بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ

وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ¬ (١): أَذِّنْ أَذَانًا سَمْحًا ¬ (٢) وَإِلَّا فَاعْتَزِلْنَا ¬ (٣).

٦٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٥) أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ¬ (٦)، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ لِلصَّلَاةِ فَارْفَعْ صوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صوْتِ الْمُؤَذِّنِ ¬ (٧) جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ

"أَوْ بَادِيَتِكَ" في ذ: "وَبَادِيَتِكَ". "لِلصَّلَاةِ" في نـ: "بالصَّلَاةَ".

===

¬(١) " عمر بن عبد العزيز" أحد الخلفاء، وصله ابن أبي شيبة.

¬ (٢) قوله: (سمحًا) أي: سهلًا بلا نغمة وتطريب، كأنّه كان يطرب في صوته ويتنغم، فأمره ابن عبد العزيز بالسماحة، وهي أن يسمح بترك التطريب ويمدّ صوته (١)، وبه المطابقة، "ع" (٤/ ١٥٩ - ١٦٠).

¬ (٣) أي: فاتركْ منصب الأذان.

¬ (٤) التِّنِّيسي.

¬ (٥) عبد الله.

¬ (٦) أي: الصحراء.

¬ (٧) قوله: (مدى صوت المؤذن) أي: غاية صوته، قال القاضي البيضاوي: غاية الصوت [تكون] أخفى لا محالة، فإذا شهد له مَن بَعُدَ عنه ووصل إليه همس صوته، فلأن يشهد له من هو أدنى وسمع مبادئ صوته أولى، "ع" (٤/ ١٦١)، "ك" (٥/ ٩).