١٢/ ٦٨٦

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ" ¬ (١). [أخرجه: م ٢٩٥١، ت ٢٢١٤، تحفة ١٢٥٣، ١٦٩٨].

٦٥٠٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ¬ (٣)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي صالِحٍ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَينِ "، يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ.

تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ¬ (٦). [أخرجه: ق ٤٠٤٠، تحفة ١٢٨٤٧].

٤٠ - بَابٌ

¬ (٧) ¬ (٨)

"بُعِثْتُ أَنَا" لفظ "أَنَا" سقط في نـ. "بُعِثْتُ" في نـ: "قَالَ بُعِثْتُ". "بَابٌ" في هـ، ذ: "بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مغرِبِهَا".

===

¬(١) قوله: (بعثت أنا والساعة كهاتين) قال ابن التين: اختلف في معناه؟ فقيل: كما بين السبابة والوسطى في الطول، وقيل: المعنى: ليس بينه وبينها نبي. قال القرطبي: حاصل الحديث تقريب أمر الساعة وسرعة مجيئها. قال الكرماني: معنى الحديث: إشارة إلى قرب المجاورة، "ع" (١٥/ ٥٧٩)، ومرَ (بر قم: ٤٩٣٦).

¬ (٢) أبو زكريا، "ع" (١٥/ ٥٧٩).

¬ (٣) هو: ابن عياش، "ك (٢٣/ ٢٤).

¬ (٤) مكبرًا، عثمان بن عاصم، "ع" (٥٧٩/ ١٥)، "ك (٢٤/ ٢٣).

¬ (٥) ذكوان السمان، "ع" (١٥/ ٥٧٩).

¬ (٦) بالتكبير: عثمان.

¬ (٧) مجردًا عن الترجمة للأكثر.

¬ (٨) هو كالفصل لما قبله، "ع" (١٥/ ٥٨٠).