١٢/ ٣٠٦

٦٢١٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ¬ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ ¬ (٢) عَنْ كُرَيْبٍ ¬ (٣)، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ ¬ (٤) وَالنَّبِيُّ ﷺ عِنْدَهَا، فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ - أَوْ ¬ (٥) بَعْضُهُ - قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ¬ (٦) ¬ (٧) فَقَرَأَ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ إِلَى قَولهِ: ﴿لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: ١٩٠]. [راجع: ١١٧، أخرجه: م ٧٦٣، تحفة: ٦٣٥٥].

١١٩ - بَابُ مَنْ نَكَتَ الْعُودَ ¬ (٨) بَينَ الْمَاءِ وَالطِّينِ

"أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "الآخِرُ" في نـ: "الأَخِيرُ". "إِلَى قَولهِ: ﴿لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ " في ذ بدله: "الآية"، وفي ذ بدله: " ﴿وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ ". "بَابُ مَنْ نَكَتَ الْعُودَ" كذا في ذ، وفي نـ: "بَابُ نَكْتِ الْعُودِ". "بَينَ الْمَاءِ" في نـ: "فِي المَاءِ".

===

¬(١) هو سعيد.

¬ (٢) بفتح المعجمة وكسر الراء.

¬ (٣) مولى ابن عباس.

¬ (٤) هي خالة ابن عباس، "ك" (٢٢/ ٦٢).

¬ (٥) شك من الراوي.

¬ (٦) قوله: (فنظر إلى السماء) قال ابن بطال: فيه رد على أهل الزهد في قولهم: إنه لا ينبغي النظر إلى السماء تخشعًا وتذلُّلًا للّه تعالى، "ك" (٢٢/ ٦٣).

¬ (٧) مرَّ الحديث بطوله (برقم: ١١٩٨).

¬ (٨) قوله: (باب نكت العود) بفتح النون وبعد الكاف الساكنة فوقية، يقال: نكت في الأرض: إذا ضرب فأثر فيها. ولأبي ذر: "مَنْ نَكَتَ العود" بصيغة الماضي، "قس" (١٣/ ٢٥). قوله: "يحيى" أي: ابن سعيد القطان،