١٢/ ١٩٦

٨١ - بَابُ الانْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ

وَقَالَ ابْنُ مَسعُودٍ ¬ (١): خَالِطِ النَّاسَ، وَدِينُكَ ¬ (٢) لَا تَكْلِمَنَّهُ ¬ (٣). وَالدُّعَابَةُ ¬ (٤) ¬ (٥) مَعَ الأَهْلِ.

٦١٢٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنْ ¬ (٦) كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ: "يَا أَبَا عُمَيرٍ ¬ (٧)، مَا فَعَلَ

"إِلَى النَّاسِ" في هـ، ذ: "مَعَ النَّاسِ".

===

¬(١) وصله الطبراني في "الكبير"، "ع" (١٥/ ٢٦٣).

¬ (٢) قوله: (ودينك لا تَكْلِمَنَّه) بكسر اللام وفتح الميم والنون المشددة، من الكلم بفتح الكاف وسكون اللام، وهو الجرح. و"دينك" بالنصب في الفرع أي: لا تكلمن دينك، ويجوز الرفع على أنه مبتدأ ولا تكلمن خبره، كذا في "قس" (١٣/ ١٥٨). قال العيني (١٥/ ٢٦٣): ذكر هذا التعليق عن عبد الله بن مسعود إشارة إلى أن الانبساط مع الناس والمخالطة بهم مشروع، لكن بشرط أن لا يحصل في دينه خلل ويبقى صحيحًا.

¬ (٣) بفتح أوله وإسكان ثانيه، "تن" (٣/ ١١٦٤).

¬ (٤) أي: المزاح، "ك" (٢٢/ ٥).

¬ (٥) قوله: (والدعابة) بالجر عطف على قوله: "الانبساط"، وهو من بقية الترجمة، وهي بضم الدال وتخفيف العين المهملة وبعد الألف باء موحدة، وهي الملاطفة في القول بالمزاح، "عيني" (١٥/ ٢٦٣).

¬ (٦) مخففة من الثقيلة.

¬ (٧) قوله: (يا أبا عمير) مصغر عمر. و"النغير" مصغر النغر بالنون والمعجمة والراء: طوير كالعصفور له صوت حسن، ومنقاره أحمر. و"ما فعل" أي: ما شأنه وحاله.