١٢/ ١٨٦

"دَعْهُ ¬ (١)؟ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ" ¬ (٢). [راجع: ٢٤، تحفة: ٦٨٧٣].

٦١١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَس قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ ¬ (٣) فِي خِدْرِهَا.

قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: اسْمُهُ: عَبدُ اللَّهِ ¬ (٤) بْنُ أَبِي عُتْبَةَ، يَعْنِي مَولَى أَنسٍ، الصحيح ¬ (٥): قتادة عن عبدِ اللَّه بْنِ أَبِي عُتْبَةَ مَولَى أَنسٍ. [راجع: ٣٥٦٢].

٧٨ - بَابٌ ¬ (٦) إِذَا لَمْ تَستَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

٦١٢٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيرٌ ¬ (٧) قَالَ:

"عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ" في نـ: "عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبِي عُتْبَةَ". "الصَّحِيحُ … " إلخ، سقط في نـ. "لَمْ. تَستَحْيِ" في نـ: "لَمْ تَسْتَحِ".

===

¬(١) أي: اتركه، "ع" (١٥/ ٢٥٧).

¬ (٢) أي: شعبة منه، فـ"من" للتبعيض، "ك" (٢١/ ٢٣٥).

¬ (٣) قوله: (من العذراء في خدرها) بكسر الخاء المعجمة وسكون المهملة أي: في سترها، وهو من باب التفهيم، لأن البكر في الخلوة يشتد حياؤها؛ لأن الخلوة مظنة وقوع الفعل بها، "قس" (١٣/ ١٣٣).

¬ (٤) قوله: (اسمه عبد الله) وفي بعض النسخ: "اسمه عبد الرحمن"، والأول أصوب، وفي بعضها: "عبيد الله" بالتصغير، والمعتمد هو الأول، "خ".

¬ (٥) لم توجد هذه النسخة في أحد من النسخ الموجودة إلا المنقول عنها.

¬ (٦) بالتنوين، "قس" (١٣/ ١٥١).

¬ (٧) أي: ابن معاوية، "ع" (١٥/ ٢٥٨).