١١/ ٦٦٢

يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَا". وَالسَّنَا ¬ (١) -بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ ¬ (٢) -: الْحَسَنُ.

قَالَ إِسْحَاقُ ¬ (٣): حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ ¬ (٤) مِنْ أَهْلِي: أَنَّهَا رَأَتْهُ ¬ (٥) عَلَى أُمِّ خَالِدٍ. [راجع: ٣٠٧١].

٣٣ - بَابُ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ

¬ (٦)

٥٨٤٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ ¬ (٧)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ¬ (٨)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. [تحفة:١٠٥٦].

"يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا" في نـ: "وَيَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا". "بَابُ التَّزَعْفُرِ" في ذ: "بَابُ النهيِ عَنِ التَّزَعْفُرِ".

===

¬(١) بفتح السين المهملة مقصورًا، "قس" (١٢/ ٦٤٩).

¬ (٢) وغرضه بالتكلم بهذه الكلمة الحبشية استمالة قلبها؛ لأنها كانت قد ولدت بأرض الحبشة، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (٣) هو: ابن سعيد، وهو موصول بالسند المذكور، "ف" (١٠/ ٣٠٤).

¬ (٤) لم أقف على اسمها، "ف" (١٠/ ٣٠٤).

¬ (٥) أي: الثوب. ويستفاد منه: أنه بقي زمانًا طويلًا، وعاشت أيضًا دهرًا بعيدًا؛ ببركة دعائه ﷺ.

¬ (٦) قوله: (باب التزعفر للرجال) أي: في الجسد؛ لأنه ترجم بعده "باب الثوب المزعفر". وقيده بالرجال لِيُخرج المرأة، كذا في "فتح الباري" (١٠/ ٣٠٤).

¬ (٧) هو: ابن سعيد، "ف" (١٠/ ٣٠٤)، "ع" (١٥/ ٥٦).

¬ (٨) هو: ابن صهيب، "ع" (١٥/ ٥٦)، "ف" (١٠/ ٣٠٤).