١١/ ٣٥٢

حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (١) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ¬ (٢) يَذْكُرُ -أُرَاهُ ¬ (٣) - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو حُمَيدٍ -رَجُل مِنَ الأَنْصَارِ- مِنَ النَّقِيعِ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلا خَمَّرتَهُ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيهِ عُودًا".

وَحَدَّثَنِي ¬ (٤) أَبُو سُفْيَانَ ¬ (٥) عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا. [راجع: ٥٦٠٥، أخرجه: م ٢٠١١، د ٣٧٣٤، تحفة: ٢٢٣٣].

٥٦٠٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُود ¬ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ¬ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ¬ (٩) قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ مَكَّةَ وَأَبُو بَكْرِ مَعَهُ، قَالَ أَبُو بَكْر: مَرَرْنَا بِرَاعٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَحَلَبتُ ¬ (١٠) كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فِي قَدَحٍ،

"حَدَّثَنَا مَحْمُود" في نـ: "حَدَّثَنِي مَحْمُود".

===

¬(١) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٢) ذكوان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٣) أظنه.

¬ (٤) كلام الأعمش، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٥) طلحة بن نافع، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٦) ابن غيلان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٧) ابن شميل، ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٨) السبيعي، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (٩) ابن عازب، "ع" (١٤/ ٦٠٧).

¬ (١٠) قوله: (فحلبت) تقدم في "الهجرة" (برقم: ٣٩١٧): "فأمرت الراعي فحلب"، فتكون نسبة الحلب لنفسه مجازية. وقوله: "كثبة" بضم أوله وسكون المثلثة بعدها موحدة، قال الخليل: كل قليل جمعته فهو كثبة، وقال