١١/ ٧٧

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ"، قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ ¬ (١) وَنَصِيحَتَهُ ¬ (٢) إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ: "فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وجْهَ اللَّهِ".

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ¬ (٣): ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ ¬ (٤) ¬ (٥) بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي سالِمٍ وَكَانَ مِنْ سَرَاتِهِمْ ¬ (٦) عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودٍ فَصَدَّقَهُ ¬ (٧). [راجع: ٤٢٤].

"قَالَ: اللَّهُ" في نـ: "قَالُوا: اللَّهُ". "فَإِنَّا" في نـ: "قُلْنَا: فَإِنَّا". "قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ" في نـ: "فَقَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ".

===

¬(١) أي: توجهه.

¬ (٢) أي: إخلاصه، "ك" (٢٠/ ٣٦).

¬ (٣) هو موصولٌ بالإسناد المذكور، "ف" (٩/ ٥٤٤).

¬ (٤) قوله: (ثم سألت الحصين) بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة، مصغّر حِصْن، وهو ابن محمد السالمي التابعي، ورواه القابسي بضاد معجمة، ولم يوافقه أحد عليه، كذا في "الفتح" (٩/ ٥٤٤) و"العيني" (١٤/ ٤١١). وسبق الحديث (برقم: ٤٢٥) في "الصلاة".

¬ (٥) بضم المهملة الأولى وفتح الثانية، "ك" (٢٠/ ٣٦).

¬ (٦) بفتح السين والراء المخففة، أي: من ساداتهم، "ك" (٢٠/ ٣٦)، "قس" (١٢/ ١٩٦). سراة القوم: ساداتهم وأشرافهم، "ع" (١٤/ ٤١١).

¬ (٧) هو ابن الربيع.