١٠/ ٥٥٢

فَرَاجَعَتْنِي ¬ (١) فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي ¬ (٢) قَالَتْ: وَلمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ ليُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ ¬ (٣) حَتَّى اللَّيْلِ ¬ (٤)، فَأَفْزَعَنِي ذَلِكَ، وَقُلْتُ لَهَا: قَدْ خَابَ ¬ (٥) مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ¬ (٦) مِنْهُنَّ. ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ¬ (٧) فَنَزَلْتُ ¬ (٨) فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ¬ (٩)، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ ¬ (١٠) إِحْدَاكُنَّ النَّبِيَّ ﷺ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: قَدْ خِبْتِ وَخَسِرْتِ،

"وَقُلْتُ لَهَا" في نـ: "وَقُلْتُ".

===

¬(١) راجعه الكلام: عاوده، "ق" (ص: ٦٤٩).

¬ (٢) أي: تراددني في القول وتناظرني، "ف" (٩/ ٢٨٢).

¬ (٣) بالنصب على الظرفية.

¬ (٤) بالخفض بـ "حتى" التي بمعنى إلى، ونصبه على أنها للعطف.

¬ (٥) قوله: (قد خاب من فعل) كذا للأكثر بخاء معجمة ثم موحدة، وفي رواية عقيل: "فقلت: قد جاءت من فعلت ذلك منهن بعظيم" بالجيم ثم مثناة فعل ماض من المجيء، وهذا هو الصواب في هذه الرواية التي فيها بعظيم، وأما سائر الروايات ففيها: "خابت وخسرت"، فـ "خابت" بالخاء المعجمة لعطف "وخسرت" عليها، وقد أغفل من جزم أن الصواب بالجيم والمثناة مطلقًا، "فتح الباري" (٩/ ٢٨٢).

¬ (٦) في رواية: "من فعلت"، فالتذكير بالنظر إلى اللفظ، والتأنيث بالنظر إلى المعنى، "ف" (٩/ ٢٨٢).

¬ (٧) أي: لبستها.

¬ (٨) أي: من العوالي.

¬ (٩) يعني ابنته، وبدأ بها لمنزلتها منه، "ف" (٩/ ٢٨٢).

¬ (١٠) الهمزة للإنكار، "قس" (١١/ ٥٥٤).