١٠/ ٥٢١

وَالشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ فِي إِفْشَاءِ السَّلَامِ ¬ (١) ¬ (٢). [راجع: ١٢٣٩].

٥١٧٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٣)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ ¬ (٤) السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي عُرْسِهِ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ ¬ (٥) يَؤمَئِذٍ خَادِمَتَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ ¬ (٦)، قَالَ سَهْلٌ: تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؟ أَنْقَعَتْ ¬ (٧) لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيلِ، فَلَمَّا أَكَلَ ¬ (٨) سَقَتْهُ إِيَّاهُ. [أطرافه: ٥١٨٢، ٥١٨٣، ٥٥٩١، ٥٥٩٧، ٦٦٨٥، أخرجه: م ٢٠٠٦، ق ١٩١٢، تحفة: ٤٧٠٩].

"عَنْ أَبِيهِ" في سـ: "عَنْ أَبِي حَازِمٍ". "وَكَانَتْ" في نـ: "فَكَانَتْ". "خَادِمَتَهُمْ" في نـ: "خَادِمَهُمْ".

===

¬(١) وقد أخرجه في مواضع أخرى من غير رواية هؤلاء الثلاثة بلفظ: "رد السلام" بدل: "إفشاء السلام"، "ف" (٩/ ٢٤٤).

¬ (٢) وسيأتي بيانه في "كتاب الأدب" (برقم: ٦٢٢٢) إن شاء اللَّه تعالى، "ف" (٩/ ٢٤٤).

¬ (٣) سلمة بن دينار.

¬ (٤) بضم الهمزة على التصغير مالك بن ربيعة، "تق" (رقم: ٦٤٣٦).

¬ (٥) هي أم أسيد كما سيأتي.

¬ (٦) العروس، الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما، "قاموس" (٥١٥).

¬ (٧) بلّت.

¬ (٨) أي: الطعام سقته بعد ذلك، "ك" (١٩/ ١٢٥).