صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
أَوْ نَحْوَ هَذَا. وَقَالَ عَطَاءٌ ¬ (١): يُعَرِّضُ وَلَا يَبُوحُ ¬ (٢) يَقُولُ: إِنَّ لِي حَاجَةً، وَأَبْشِرِي، وَأَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ نَافِقَةٌ ¬ (٣). وَتَقُولُ هِيَ: قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولُ. وَلَا تَعِدُ ¬ (٤) شَيْئًا، وَلَا يُوَاعِدُ ¬ (٥) وَلِيُّهَا بِغَيْر عِلْمِهَا، وَإِنْ وَاعَدَتْ رَجُلًا فِي عِدَّتِهَا ¬ (٦) ثُمَّ نَكَحَهَا بَعْدُ ¬ (٧) لَمْ يُفَرَّقْ ¬ (٨) بَيْنَهُمَا. وَقَالَ الْحَسَنُ ¬ (٩): ﴿لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ¬ (¬١٠)﴾ [البقرة: ٢٣٥]: الزِّنَا. وَيُذْكَرْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿الْكِتَابُ أَجَلَهُ ¬ (¬١١)﴾ [البقرة: ٢٣٥]: تَنْقَضِي الْعِدَّةُ. [تحفة: ٦٤٢٦].
"أَوْ نَحْوَ هَذَا" في نـ: "وَنَحْوَ هَذَا". " ﴿الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ " في ذ: " ﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ " مصحح عليه. "تَنْقَضِي الْعِدَّةُ" في سـ، حـ، نـ: "انقضاء العدة".
===
¬(١) وصله عبد الرزاق [برقم: ١٢١٦٠]، "ف" (٩/ ١٨٠).
¬ (٢) أي: لا يصرح، "ف" (٩/ ١٨٠).
¬ (٣) بنون وفاء وقاف، أي: رائجة، بالتحتانية والجيم، "ف" (٩/ ١٨٠).
¬ (٤) أي: لا تعِدُه بالعقد، "ف" (٩/ ١٨٠).
¬ (٥) الرجل، "قس" (١١/ ٤٦٥). [وفي اليونينية: "ولا يواعد" بالجزم على النهي، "قس"].
¬ (٦) في التعريض.
¬ (٧) أي: بعد العدة.
¬ (٨) لأن ذلك لم يقدح في صحة النكاح وإن وقع الإثم. [انظر "ف" (٩/ ١٨٠)].
¬ (٩) البصري، وصله عبد بن حميد. [انظر "تغليق التعليق" (٤/ ٤١٤)].
¬ (١٠) أي: فسّر السر بالزنا، "خير" (٢/ ٤٦١).
¬ (١١) قوله: (ويذكر عن ابن عباس: ﴿الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾: انقضاء العدة) وصله الطبري (٥/ ١١٦، رقم: ٥١٨) من طريق عطاء الخراساني عن