١٠/ ٤٢٩

وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: دُرَّةُ ¬ (١) بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ. [راجع: ٥١٠١].

٢٦ - بَابٌ قَوْلُهُ: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا ¬ (¬٢) بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: ٢٣]

٥١٠٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ¬ (٣)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ زيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكَحْ ¬ (٥) أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ. قَالَ: "وَتُحِبِّينَ ¬ (٦)؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ¬ (٧)، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيرٍ أُخْتِي. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ ذَلِكَ لَا يَحِلُّ لِي".

"حَدَّثَنَا هِشَامٌ" وزاد بعده في نـ: "وَقَالَ". "بنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ" كذا في ذ، ولغيره: "بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ". "قَوْلُهُ" سقط في نـ. " ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ " سقط في نـ. "أَخْبَرَهُ" في نـ: "حدَّثه". "ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ" في نـ: "بِنتَ أَبِي سَلَمَةَ". "بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ" في نـ: "ابنة أبي سفيان". "قَالَتْ نَعَمْ" في نـ: "قلت نعم" مصحح عليه. "شَارَكَنِي" في ذ: "شركني". "أُخْتِي" سقط في نـ.

===

¬(١) كأنه رمز بذلك إلى غلط من سماها زينب.

¬ (٢) الجمع بين الأختين في التزويج حرام بالإجماع، "ف" (٩/ ١٦٠).

¬ (٣) ابن سعد.

¬ (٤) هو ابن خالد.

¬ (٥) تزوج.

¬ (٦) استفهام سقطت منه الأداة، "قس" (١١/ ٤٤٩).

¬ (٧) قوله: (لست لك بمخلية) بضم الميم وسكون المعجمة وكسر اللام