١٠/ ١٤٤

قَالَ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ¬ (١): أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٢)، عَنْ مُغِيرَةَ ¬ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٤). وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ¬ (٥): عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ¬ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٧).

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (٩)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (١٠)،

"قَالَ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ" في ذ: "وَقَالَ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ". "وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ" في نـ: "وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ" -كذا في بعض النسخ وهو تصحيف والصواب: ابن إسحاق، "ف" (٨/ ٦٨٧) -. "حَدَّثَنَا جَرِيرٌ" في نـ: "أَنْبَأنَا جَرِيرٌ".

===

الطبقة التاسعة، وأما الأسود الراوي عن عبد اللَّه بن مسعود شيخ إبراهيم النخعي هو: ابن يزيد النخعي من الطبقة الثانية، وهو من كبار التابعين، مات سنة ٧٤ هـ، فبينهما بون بعيد كما لا يخفى.

¬ (١) شيخ المؤلف.

¬ (٢) الوضاح.

¬ (٣) ابن مقسم الكوفي.

¬ (٤) ابن مسعود، ومراده بهذا أن مغيرة وافق إسرائيل في شيخ إبراهيم أنه علقمة، "قس" (١١/ ٢١٥).

¬ (٥) محمد صاحب المغازي، فيما وصله أحمد، "قس" (١١/ ٢١٥).

¬ (٦) ابن يزيد النخعي، "تقريب" (رقم: ٣٨٠٣).

¬ (٧) مراده أن للحديث أصلًا عن الأسود من غير رواية طريق الأعمش والمنصور، "قس" (١١/ ٢١٥).

¬ (٨) ابن سعيد.

¬ (٩) هو ابن عبد الحميد، "قس" (١١/ ٢١٥).

¬ (١٠) سليمان.