١٠/ ١٣٣

- يُرِيدُ ¬ (١) أَنْ يَحْفَظَهُ ¬ (٢)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ¬ (¬٣)﴾. [راجع: ٥].

١ - بَابُ ¬ (٤): ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ¬ (¬٥)﴾ [القيامة: ١٧]

٤٩٢٨ - حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ ¬ (٦)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ: أَنَّهُ سأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ ¬ (¬٧) لِسَانَكَ﴾ قَالَ ¬ (٨): قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ يُحَرِّكُ ¬ (٩) بِهِ شَفَتَيْهِ إِذَا أُنْزِلَ ¬ (١٠) عَلَيْهِ،. . . . . .

"فَأَنْزَلَ اللَّهُ" في نـ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿". "بَابُ" سقط في نـ. "قَالَ ابْنُ عَبَّاس" في نـ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "يُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْهِ" في نـ: "يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ". "إِذَا أُنْزِلَ" في ذ: "إِذَا نَزَلَ".

===

¬(١) أي: ﵇ بهذا التحريك، "قس" (١١/ ٢٠٨).

¬ (٢) أي: القرآن.

¬ (٣) لتأخذه على عجلةٍ مخافةَ تفلُّتِه، "قس" (١١/ ٢٠٧).

¬ (٤) بالتنوين، "قس" (١١/ ٢٠٨).

¬ (٥) قوله: (﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾) أي: قراءته، فهو مصدر مضاف للمفعول، والفاعل محذوف، والأصل: وقراءتك إياه، والقرآن مصدرٌ بمعنى: القراءة، وسقط لفظ: باب لغير أبي ذر، "قسطلاني" (١١/ ٢٠٨).

¬ (٦) ابن يونس، "قس" (١١/ ٢٠٨).

¬ (٧) أي: بالقرآن.

¬ (٨) أي: ابن جبير مجيبًا لموسى، "قس" (١١/ ٢٠٨).

¬ (٩) أي: النبي ﷺ، "قس" (١١/ ٢٠٨).

¬ (١٠) بضم الهمزة، ولأبي ذر: نزل، "قس" (١١/ ٢٠٨).