١٠/ ١٠٥

مَوْضِعًا ¬ (١)، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا ¬ (٢)؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَا أَتْمَمْتُ كَلَامِي حَتَّى قَالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ¬ (٣). [راجع: ٨٩].

٥ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ ¬ (٤) أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ ¬ (٥) مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ ¬ (٦) تَائِبَاتٍ ¬ (٧) عَابِدَاتٍ ¬ (٨) سَائِحَاتٍ ¬ (٩)

"قَالَ ابْنُ عَبْاسٍ" في نـ: "فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "قَولُه" سقط في نـ. " ﴿مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ. . .﴾ إلخ" في ذ بدله: "الآية"، وفي نـ بدله: "إلى: ﴿وَأَبْكَارًا﴾ ".

===

¬(١) قوله: (ورأيت موضعًا) أي: موضع السؤال، فإن قلت: المفهوم منه أن السؤال كان في أثناء الوضوء والسكب وقبل الشروع في السير، ومن الحديث السابق أنه بعد الشروع فيه؟ قلت: الأول ممنوع، "ك" (١٨/ ١٦٠).

¬ (٢) تعاونتا.

¬ (٣) وساق بقية الحديث، واختصره هنا للعلم به من سابقه، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٤) قوله: (﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ﴾) النبي ﷺ " ﴿أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ " خبر: عسى، وطلقكن شرط معترض بين اسم عسى وخبرها، وجوابه محذوف أو متقدم، أي: إن طلقكن فعسى، وعسى من اللَّه واجب، ولم يقع التبديل لعدم وقوع الشرط، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٥) مقرّات بالإسلام، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٦) طائعات، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٧) من الذنوب، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٨) متعبدات أو متذللات لأمر الرسول، "قس" (١١/ ١٨٩).

¬ (٩) صائمات أو مهاجرات، "قس" (١١/ ١٨٩).