٩/ ٣٠٠

وَاحِدٌ وَجَمْعٌ، وَهِيَ السَّفِينَةُ ¬ (١) وَالسُّفُنُ ¬ (٢). مُجْرَاهَا ¬ (٣): مَوْقِفُهَا، وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيْتُ، وَأَرْسَيْتُ: حَبَسْتُ، وَيُقْرَأُ ¬ (٤): مَرْسَاهَا ¬ (٥) مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَمَجْرَاهَا مِنْ جَرَتْ هِيَ، وَمُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا مِنْ فُعِلَ بِهَا، ﴿الرَّاسِيَاتُ﴾ [سبأ: ١٣]: الثَّابِتَاتُ.

٤ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ ¬ (¬٦) هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ١٨]

وَاحِدُ الأَشْهَادِ: شَاهِدٌ، مِثْلُ: صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ.

٤٦٨٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ:

"وجَمعٌ" سقط في نـ. "مُجْرَاهَا" في نـ: "مَسِيرُهَا ومُرسَاهَا". "مَوْقِفُهَا" في نـ: "مَدْفَعُها" مصحح عليه. "وَيُقْرَأُ" في نـ: "وَتُقْرَأُ". "مُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا" في ذ: "مُجْرَاهَا وَمُرْساهَا ¬ (٨) ". " ﴿الرَّاسِيَاتُ﴾: الثَّابِتَاتُ" في ذ: " ﴿رَاسِيَاتٌ﴾ ثَابِتَاتٌ". " ﴿الَّذِينَ كَذَبُوا﴾ " وقع بعده في نـ: "الآية" وسقط ما بعده. "وَاحِدُ الأَشْهَادِ" في ذ: "وَاحِدَةُ الأَشْهَادِ".

===

¬(١) في الواحد.

¬ (٢) في الجمع.

¬ (٣) بضم الميم، "قس" (١٠/ ٣٣٨).

¬ (٤) بالتحتية، ولأبي ذر بالفوقية.

¬ (٥) بفتح الميم.

¬ (٦) من الملائكة والنبيين أو من جوارحهم، "بيض" (١/ ٤٥٣).

¬ (٧) ابن مسرهد، "قس" (١٠/ ٣٣٩).

¬ (٨) أي: قائلين ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ وقت إجرائها وإرسائها، "بيضاوي" (١/ ٤٥٧).