٨/ ٧٥٠

أَسْوَاقَ الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ ¬ (١)، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا ¬ (¬٢) فَضْلًا ¬ (¬٣) مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ. [راجع: ١٧٧٠].

٣٥ - بَابُ قَولِهِ: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا ¬ (¬٤) مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ¬ (¬٥)﴾ [البقرة: ١٩٩]

٤٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٨)، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ

"أَسْوَاقَ الْجَاهِلِيَّةِ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ". "يَتَّجِرُوا" في نـ: "يَتَحَرَّوْا". "بَابُ" سقط في نـ. "عَنْ عَائِشَةَ" زاد بعده في نـ: "قَالَتْ".

===

بتشديد الفوقية بعد التحتية وبالجيم المكسورة بعده راء مضمومة، من التجارة، وفي الفرع "يتحرَّوا" بالحاء المهملة وفتح الراء المشددة، قاله القسطلاني (١٠/ ٦٢)، ومرَّ الحديث مع بيانه (برقم: ١٧٧٠) في "الحج".

¬ (١) قوله: (في المواسم) أي: مواسم الحج، وسمي موسِم الحج موسمًا لأنه معْلم يجتمع الناس إليه، "ك" (١٧/ ٣١).

¬ (٢) تطلبوا.

¬ (٣) أي: ربحًا بالتجارة، "قس" (١٠/ ٦١).

¬ (٤) ارجعوا، "قس" (١٠/ ٦٢).

¬ (٥) أي: من عرفة لا من المزدلفة، "قس" (١٠/ ٦٢).

¬ (٦) المديني.

¬ (٧) بالمعجمتين: أبو معاوية الضرير، "قس" (١٠/ ٦٢).

¬ (٨) أي: عروة بن الزبير، "قس" (١٠/ ٦٢).