٨/ ٥٤٢

فَلَا نَدَعُ ¬ (١) رُمْحًا فِيهِ حَدِيدَةٌ وَلَا سَهْمًا فِيهِ حَدِيدَةٌ إِلَّا نَزَعْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ شَهْرَ رَجَبٍ ¬ (٢). [تحفة: ١٢٠٣٤].

٤٣٧٧ - قَالَ ¬ (٣): وَسَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ يَقُولُ: كُنْتُ يَوْمَ بُعِثَ ¬ (٤) النَّبِيُّ ﷺ غُلَامًا أَرْعَى الإِبِلَ عَلَى أَهْلِي، فَلَمَّا سَمِعْنَا بِخُرُوجِهِ ¬ (٥) فَرَرْنَا إِلَى النَّارِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ ¬ (٦) الْكَذَّابِ. [تحفة: ١٢٠٣٤].

٧١ - بَابُ قِصَّةُ الأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ

¬ (٧)

٤٣٧٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ

"بَابُ" سقط في نـ.

===

فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم على بعض، يقال: أنصلتُ الرمحَ إذا نزعتَ نصلَه، "ك" (١٦/ ١٩٤)، "قس" (٩/ ٤٠٩)، "تن" (٢/ ٨٨٤).

¬ (١) تفسير لسابقه، "قس" (٩/ ٤٠٩).

¬ (٢) أي: في شهر رجب.

¬ (٣) مهدي، بالسند السابق، "قس" (٩/ ٤١٠).

¬ (٤) قوله: (يوم بُعث) بضم الموحدة وكسر العين، ولأبي ذر "بَعث النبي ﷺ" بفتح الموحدة وسكون العين، أي اشتهر أمره، "قس" (٩/ ٤١٠).

¬ (٥) أي: ظهوره على قومه بفتح مكة، "قس" (٩/ ٤١٠).

¬ (٦) قوله: (إلى مسيلمة) بدل من "النار" بتكرار العامل، وفيه إشارة إلى أن أبا رجاء كان ممن تابع مسيلمة من قومه بني عطارد.

¬ (٧) قوله: (الأسود العنسي) هو ابن كعب العنسي بفتح المهملة وسكون النون، قيل: اسمه عبهلة - بفتح المهملة وسكون الموحدة وفتح الهاء -، قتله فيروز الديلمي على المشهور في مرضه ﷺ، "ك" (١٦/ ١٩٥)، وسيجيء بيانه (برقم: ٤٣٧٩).