١٩ - بابُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ ¬ (٢) بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

٣٧٣٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْر ¬ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (٤)، عَنْ مَعْمَرٍ ¬ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (٦)، عَنْ سَالِمٍ ¬ (٧)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ إذَا رَأَى رُؤْيَا ¬ (٨) قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَتَمَنَّيتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا أَعْزَبَ،

"بابُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ". "غُلَامًا شَابًّا" لفظ "شَابًّا" ثبت في ذ. "أَعْزَبَ" في هـ، ذ: "عزبًا".

===

¬(١) ابن عبد الرحمن المذكور، "قس" (٨/ ٢٥٦).

¬ (٢) وهو أحد العبادلة وفقهاء الصحابة، "ف" (٨/ ٩٠)، مات بمكة سنة ثلاث وسبعين، "ك" (١٥/ ١٦).

¬ (٣) "إسحاق بن نصر" هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي المروزي.

¬ (٤) "عبد الرزاق" هو ابن همام الصنعاني.

¬ (٥) "معمر" هو ابن راشد.

¬ (٦) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

¬ (٧) "سالم" ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

¬ (٨) قوله: (رؤيا) بدون التنوين مختص بالمنام كالرؤية باليقظة، فرقوا بينهما بحرفي التأنيث أي: الألف المقصورة والتاء، والعزب هو الذي لا أهل له، وفي بعضها: "أعزب". والقرنان الطرفان، و"لم تُرَع" بمعنى: لا ترع أي: لا تخف، وفي بعضها: "لن تُرَع" والجزم بلن لغةٌ حكاها الكسائي،