٧/ ٣٨٢

٤ - بابُ فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبيِّ ﷺ

٣٦٥٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ الْعَزِيز بْنُ عَبدِ اللَّهِ ¬ (٢)، ثَنَا سُلَيمَانُ ¬ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ¬ (٤)، عَنْ نَافِع ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نُخَيِّرُ بَينَ النَّاسِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّه فَنُخيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ¬ (٦). [طرفه: ٣٦٩٧، تحفة: ٨٥٢٤].

٥ - بابُ قَولِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَوْ كنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا"

قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ.

٣٦٥٦ - حَدَّثَنَا مُسلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٧)،

"فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ" وزاد في نـ: "الصديق". "ثَنَا سُلَيمَانُ" زاد في نـ: "ابْنُ بِلَالٍ". "فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّه" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي زَمَنِ النَّبِيِّ".

===

¬(١) قوله: (بعد النبي ﷺ) المراد بالبعدية هنا الزمانية (١)، وأما البعدية في الرتبة فيقال فيها: الأفضل بعد الأنبياء أبو بكر، وقد أطبق [السلف] على أنه أفضل الأمة، حكى الشافعي وغيره إجماع الصحابة والتابعين على ذلك، "قس" (٨/ ١٦٨).

¬ (٢) "عبد العزيز بن عبد اللّه" الأويسي.

¬ (٣) "سليمان" ابن بلال التيمي.

¬ (٤) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.

¬ (٥) "نافع" مولى ابن عمر.

¬ (٦) زاد الطبراني: "فيسمع النبي ﷺ ذاك فلا ينكره"، "توشيح" (٦/ ٢٣٢١).

¬ (٧) "مسلم بن إبراهيم" الفراهيدي الأزدي مولاهم.