٧/ ٢٢٢

وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ، وَمَتْجَرُكُمْ وَمَمَرّكُمْ عَلَى غِفَارٍ، فَأَقْلَعُوا ¬ (١) عَنِّي، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ الْغَدَ رَجَعْتُ فَقُلْتُ مِثْلَ مَا قُلْتُ بِالأَمْسِ، فَقَالُوا: قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئِ، فَصُنِعَ بِي مِثْلَ مَا صُنِعَ بِالأَمْسِ، فَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ ¬ (٢) عَلَيَّ، وَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالأَمْسِ، قَالَ: فَكَانَ هَذَا أَوَّلَ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ. [أخرجه: م ٢٤٧٤، تحفة: ٦٥٢٨، ١١٩٥٨].

١٢ - بَابُ جَهْلِ الْعَرَبِ

¬ (٣)

٣٥٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (٤)، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ¬ (٦)، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيرٍ ¬ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ

"ويلَكُمْ تَقْتُلُونَ" فيِ ذ: "وَيْلَكُمْ أَتَقْتُلُونَ". "فَصُنِعِ بِي" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فصُنِعَ". "فَأدْرَكَنِي" كذا في ذ، وفي نـ: "وَأدْرَكَنِي". "بَابُ جَهْلِ الْعَرَبِ" في ذ: "بَابُ قِصَّةٍ زَمْزَمَ وَجَهْلِ الْعَرَبِ".

===

¬(١) من الإقلاع عن الأمر وهو الكف عنه، "ك" (١٤/ ١٣٠).

¬ (٢) أكب عليه: أقبل ولزم، "قاموس" (ص: ١٣٢).

¬ (٣) قوله: (باب جهل العرب) ولأبي ذر: "باب قصة زمزم وجهل العرب"، والأول أولى؛ إذ لم يَجْرِ في حديث الباب لزمزم ذكرٌ، وأما الإسماعيلي فجمع هذه الأحاديث في ترجمة واحدة وهو متّجه، كذا في "الفتح" (٦/ ٥٥١).

¬ (٤) "أبو النعمان" محمد بن الفضل السدوسي.

¬ (٥) "أبو عوانة" الوضاح اليشكري.

¬ (٦) "أبي بِشْر" جعفر بن أبي وحشية اليشكري.

¬ (٧) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم الكوفي.