٧/ ٤١

الْحَلَمِ. ﴿حَقِيقٌ ¬ (¬١)﴾ [الأعراف: ١٠٥] حَقٌّ. ﴿سُقِطَ ¬ (¬٢)﴾ [الأعراف: ١٤٩] كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ.

٢٧ - بَابٌ حَدِيثُ الْخَضِرِ ¬ (٣) مَعَ مُوسَى ﵉

٣٤٠٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٤)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٥)، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٧): أَنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٨) أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (٩): أَنَّهُ تَمَارَى ¬ (١٠) هُوَ

"بَاب" ثبت في ذ. "ثَنَا أَبِي" في نـ: "ثَنِي أَبِي".

===

¬(١) أي: في قوله: ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ [الأعراف: ١٠٥].

¬ (٢) قوله: (سُقِطَ … ) إلخ، قال أبو عبيدة في قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ﴾: يقال لكل من ندم وعجز عن شيء: سُقِطَ في يده، "فتح الباري" (٦/ ٤٣١).

¬ (٣) ككتف اسمه بليا [بفتح الموحدة وسكون اللام وبالياء، "العيني" (١١/ ١٣٢)].

¬ (٤) "عمرو بن محمد" ابن بكير الناقد.

¬ (٥) "يعقوب بن إبراهيم" يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري.

¬ (٦) "صالح" هو ابن كيسان.

¬ (٧) "ابن شهاب" هو الزُّهري.

¬ (٨) "عبيد الله بن عبد اللّه" ابن عتبة.

¬ (٩) "ابن عباس" عبد الله.

¬ (١٠) أي: تنازعا وتجادلا، "مجمع" (٤/ ٥٨٤).