٧/ ١٧

عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ¬ (١) قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: "مُرِي أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ"، قَالَتْ: إِنَّهُ رَجُلٌ أَسِيفٌ ¬ (٢) ¬ (٣)، مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ رَقَّ، فَعَادَ فَعَادَتْ، قَالَ شُعْبَةُ: فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: "إِنَّكُنَّ ¬ (٤) صَوَاحِبُ ¬ (٥) يُوسُفَ، مُرِي أَبَا بَكْرٍ". [راجع: ١٩٨، تحفة: ١٦٣٤١].

٣٣٨٥ - حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى ¬ (٦)، ثَنَا زَائِدَةُ ¬ (٧)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ¬ (٨)،

"مَتَى يَقُومُ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "مَتَى يَقُمْ". "مُرِي أَبَا بَكْرٍ" كذا في ذ، وفي ذ: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ". "حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى"، وزاد في مه: "البصري".

===

¬(١) ابن عبد الرحمن بن عوف.

¬ (٢) أي: السريع الحزن الرقيق، "ك" (١٤/ ٣٨).

¬ (٣) قوله: (أَسِيف) على وزن فعيل بمعنى فاعل، من الأسَف، وهو شدّة الحزن، والمراد أنه رقيق القلب سريع البكاء. قوله: "فعاد" أي: رسول اللّه ﷺ[إلى] مقالته في أبي بكر بالصلاة. قوله: "فعادَتْ" أي: عائشة [إلى] مقالتها في كون أبي بكر أسيفًا، كذا في "العيني" (٤/ ٢٦٤).

¬ (٤) الخطاب لجنس عائشة، وإلا فالقياس أن يقال: فإنك، بلفظ المفرد، "ع" (٤/ ٢٨٣).

¬ (٥) جمع صاحبة وهن امرأة العزيز والمقطعات للأيدي، "مجمع" (٣/ ٢٩٥).

¬ (٦) "ربيع بن يحيى" الأشناني البصري.

¬ (٧) "زائدة" ابن قدامة أبو الصلت الكوفي.

¬ (٨) "عبد الملك" هو اللخمي الكوفي.