٦/ ٧٧٤

طَلَعَ ¬ (١) لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ: "هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا ¬ (٢) وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيهَا". وَرَوَاهُ ¬ (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زيدٍ ¬ (٤) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [راجع: ٣٧١، أخرجه: م ١٣٦٥، ت ٣٩٢٢، تحفة: ١١١٦].

٣٣٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٥)، أَنَا مَالِكٌ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٧)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٨) أَنَّ ابْنَ أَبِي بَكْرٍ ¬ (٩) أَخْبَرَ عَبدَ الَلَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ ¬ (١٠) أَنَّ قَوْمَكِ ¬ (١١) لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ

"وَرَوَاهُ" ثبتت الواو في ذ.

===

¬(١) أي: ظهر.

¬ (٢) قوله: (يُحِبُّنا) إما حقيقة وإما مجازًا، والمراد أهله، قوله: "وإني أُحرِّم ما بين لابتيها" أي: لابتي المدينة، واللابة: الحرّة، ومرّ بيان اختلاف العلماء في حرم المدينة في [ح: ١٨٦٩] في آخر "الحجّ".

¬ (٣) تقدم موصولًا في "الحج" أبل في "كتاب البيوع"، ح: ٢١٢٩، "ف" (٦/ ٤٠٩)].

¬ (٤) الأنصاري، "قس" (٧/ ٣٤٠).

¬ (٥) "عبد اللّه بن يوسف" هو التِّنِّيسى.

¬ (٦) "مالك" الإمام.

¬ (٧) "ابن شهاب" هو الزُّهري.

¬ (٨) ابن عمر، "قس" (٧/ ٣٤١).

¬ (٩) "ابن أبي بكر" هو عبد اللّه بن أبي بكر الصديق ﵁.

¬ (١٠) أي: ألم تعرفي.

¬ (١١) هم قريش.