٦/ ٧٣١

حَتَّى صَلُبَ مِنَ الأَرْضِ وَتَلَبَّدَ، ﴿وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (٩٨) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ ¬ (¬١) يَمُوجُ ¬ (¬٢) فِي بَعْضٍ﴾ [الكهف: ٩٦ - ١٠٠﴾ ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ¬ (¬٣) يَنْسِلُونَ ¬ (¬٤)﴾ [الأنبياء: ٩٦]. قَالَ قَتَادَةُ: حَدَبٌ أَكَمَةٌ. وَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: رَأَيْتَ السُّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ ¬ (٥)، قَالَ: "رَأَيْتُهُ" ¬ (٦).

٣٣٤٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ ¬ (٧)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (٨)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَاب ¬ (١٠)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ زَيْنَبَ بِنتَ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (١١) حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمًّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنتِ جَحْشٍ:

"صلُبَ مِنَ الأَرْضِ" سقط في نـ: "منَ الأَرضِ". "وَقَالَ رَجُلٌ" ثبتت الواو في ذ. "بنتَ أَبِي سلَمَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ".

===

¬(١) أي: يوم خروجهم، "جلالين" (ص: ٣٩٥).

¬ (٢) أي: يختلط به لكثرتهم، "ج" (ص: ٣٩٥).

¬ (٣) أي: ما ارتفع من الأرض.

¬ (٤) أي: يسرعون، "ج" (ص: ٤٣٠).

¬ (٥) أي: خط أبيض وخط أسود أو أحمر، "ك" (١٤/ ٨).

¬ (٦) أي: رأيت ذلك صحيحًا وأنت صادق في ذلك، "ع" (١١/ ٤٧)، "ك" (١٤/ ٨).

¬ (٧) "يحيى بن بكير" هو يحيى بن عبد اللّه بن بكير المخزومي.

¬ (٨) "الليث" هو ابن سعد الإمام المصري.

¬ (٩) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.

¬ (١٠) "ابن شهاب" هو الزهري.

¬ (١١) المخزومي، "قس" (٧/ ٣٠٢).