٦/ ٦٨٩

رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ -قَالَ: كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ- فَنَزَعَتْ خُفَّهَا، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ". [طرفه: ٣٤٦٧، تحفة: ١٢٢٤٣، ١٤٤٨٦].

٣٣٢٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٢) قَالَ: حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِي ¬ (٣) كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا ¬ (٤): أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ¬ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ ¬ (٧) ¬ (٨) بَيتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ". [راجع: ٣٢٢٥].

"أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ".

===

¬(١) " علي بن عبد اللّه" المديني.

¬ (٢) ابن عيينة.

¬ (٣) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.

¬ (٤) قوله: (كما أنك ههنا) يعني كما لا شكّ في كونك في هذا المكان كذلك لا شكَ في حفظي له، "ك" (١٣/ ٢٢١).

¬ (٥) ابن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود، "قس" (٧/ ٢٥٧).

¬ (٦) "أبي طلحة" زيد بن سهل الأنصاري.

¬ (٧) أي: غير الحفظة، وأما الحفظة فلا يفارقون بحال، "نووي" (٧/ ٣٤٣).

¬ (٨) قوله: (لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة) قال بعضهم بمقتضى عموم لفظ "كلب"، وخصّصه آخرون بغير ما هو للحاجة، ككلب الزرع، وكذلك الصورة خصّصها بعضهم بالصورة المحرّمة، كذا قاله الكرماني (١٣/ ٢٢١)، ومرّ بيانه [برقم: ٣٢٢٥].