٦/ ٦٢٤

وَقَالَ غَيْرُهُ ¬ (١): ﴿حَاصِبًا ¬ (¬٢)﴾ [الإسراء: ٦٨] الرِّيحُ الْعَاصِفُ، وَالْحَاصِبُ مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ حَصَبُ جَهَنَّمَ، مَا يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنَّمَ هُمْ حَصَبُهَا، وَيُقَالُ: حَصَبَ فِي الأَرْضِ ذَهَبَ، وَالْحَصَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْحَصْبَاءِ: الْحِجَارَةِ. ﴿صَدِيدٍ ¬ (¬٣)﴾ [إبراهيم: ١٦] قَيْحٌ وَدَمٌ. ﴿خَبَتْ ¬ (¬٤)﴾ [الإسراء: ٩٧] طَفِئَتْ. ﴿تُورُونَ ¬ (¬٥)﴾ [الواقعة: ٧١] تَسْتَخرِجُونَ، أَوْرَيْتُ: أَوْقَدْتُ. ﴿لِلْمُقْوِين ¬ (¬٦)﴾ [الواقعة: ٧٣] لِلْمُسَافِرِينَ، وَالْقِيُّ: الْقَفْرُ ¬ (٧). وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿صِرَاطِ الْجَحِيمِ﴾ [الصافات: ٢٣] سَوَاءُ الْجَحِيمِ وَوَسَطُ الْجَحِيمِ. ﴿لَشَوْبًا﴾ ¬ (٨) [الصافات: ٦٧] يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ ¬ (٩) بِالْحَمِيمِ.

"مِنَ الْحَصبَاءِ: الْحِجَارَةِ" في نـ: "مِنَ الْحَصْبَاءِ". "يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ" في هـ، ذ: "وَيُخْلَطُ طَعَامُهُمْ".

===

¬(١) أي: غير عكرمة.

¬ (٢) قوله: (﴿حَاصِبًا﴾ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا﴾ أي: الريح العاصفة الشديدة التي تثير الحصباء، و "هم حَصَبُها" أي: هم ومعبودهم حصب جهنم، "ك" (١٣/ ١٩١).

¬ (٣) في قوله تعالى: ﴿مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ﴾.

¬ (٤) أي: في قوله تعالى: ﴿كُلَّمَا خَبَتْ﴾.

¬ (٥) يريد تفسير قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُون﴾، "ف" (٦/ ٣٣٢).

¬ (٦) قوله: (﴿لِلْمُقْوِينَ﴾) يريد تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ﴾ أي: منفعة للمسافرين إذا نزلوا بالأرض القِيِّ، والأرض القئ بكسر القاف والتشديد: القَفر الذي لا شيء فيه، "فتح" (٦/ ٣٣٢).

¬ (٧) المفازة التي لا نبات فيها، "ك" (١٣/ ١٩١).

¬ (٨) أي: في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ﴾.

¬ (٩) السوط خلط الشيء بعضه ببعض، "ك" (١٣/ ١٩١).