٦/ ٥٣١

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (١) قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِذْ جَاءَهُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ ¬ (٢)، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ فلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ ¬ (٣) فَأَخَذَتْ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ ¬ (٤)، اللَّهُمَّ عَلَيكَ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ ¬ (٥) بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ -أَوْ ¬ (٦) أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ-". فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ ¬ (٧) قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ،

"بَيْنَا رَسُول اللَّهِ" في ذ: "بَيْنَا النَّبِيُّ". "مِنْ قُرَيْشِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "مِنْ قُرَيْشِ الْمُشْرِكِينَ". "إِذْ جَاءهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "إِذْ جَاءَ". "فَقَذَفَهُ" في ذ: "وَقَذَفَهُ". "فَقَال" النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُمَّ" في نـ: "فَقَالَ: اللَّهُمَّ". "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْل" كذا في ذ، وفي نـ: "عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ". "فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتلُوا" في نـ: "فَلَقَدْ رَأيْتُهُمْ قَدْ قُتِلُوا".

===

¬(١) ابن مسعود.

¬ (٢) قوله: (بسَلَى جزور) السَّلَى بالمهملة وخفة اللام مقصورًا: اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة، "والجزور" المنحور من الإبل، قوله: "عليك الملأ" أي: خذ الجماعة وأهلكهم، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٤٧) و"الخير الجاري".

¬ (٣) بنته ﵍، "قس" (٧/ ١١٨).

¬ (٤) أي: من كفار قريش.

¬ (٥) بضم المهملة وسكون الفوقية.

¬ (٦) شك شعبة، والصحيح أمية، "ع" (٢/ ٦٧٥).

¬ (٧) أي: أكثرهم، "تن" (٢/ ٧٠٦).