٦/ ٤٠٢

حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ¬ (١) قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ¬ (٢) قَالَ: مَا تَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا سِلَاحَهُ ¬ (٣) وَبَغْلَتَهُ الْبَيضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا ¬ (٤) صَدَقَةً. [راجع: ٢٧٣٩].

٤ - بَابُ مَا جَاءَ فِي بُيُوتِ أَزْوَاج النَّبِيِّ ¬ (٥) ﷺ، وَمَا نُسِبَ مِنَ الْبُيُوتِ إِلَيْهِنَّ

وَقَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣]، وَ ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥٣].

٣٠٩٩ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ¬ (٦) وَمُحَمَّدٌ ¬ (٧) قَالَا: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (٨)،

===

¬(١) " أبو إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.

¬ (٢) "عمرو" المصطلقي الخزاعي أخا جويرية أم المؤمنين.

¬ (٣) مر الحديث (برقم: ٢٧٣٩) في "كتاب الوصايا".

¬ (٤) الضمير راجع إلى الثلاثة، "ك" (١٢/ ٦٠).

¬ (٥) قوله: (باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ … ) إلخ، قال ابن المنير: غرضه بهذه الترجمة أن يبين أن هذه النسبة تحقِّقُ دوامَ استحقاقهن للبيوت ما بقين؛ لأن نفقتهن وسكناهن من خصائص النبي ﷺ، والسرُّ فيه حبسهن عليه، "فتح" (٦/ ٢١١).

¬ (٦) "حبان" بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة، السلمي المروزي.

¬ (٧) "محمد" غير منسوب هو ابن مقاتل المروزي.

¬ (٨) "عبد الله" ابن المبارك.