٦/ ٤٠

٢٨١٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (١)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٢)، عَنْ عَمْرِو ¬ (٣)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (٥) قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ ¬ (٦)، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ ¬ (٧)، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ ¬ (٨) هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ". [راجع: ١٢٣].

١٦ - بَابُ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ ¬ (٩) فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَقَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ¬ (١٠) وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ

"وَقَوْلِ اللَّهِ" زاد في ذ: "﷿".

===

¬(١) " سليمان بن حرب" الواشحي.

¬ (٢) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٣) "عمرو" هو ابن مرة.

¬ (٤) "أبي وائل" شقيق بن سلمة.

¬ (٥) "أبي موسى" عبد الله بن قيس.

¬ (٦) أي: بين الناس يعني للشهرة، "ك" (١٢/ ١١٢).

¬ (٧) أي: مرتبته في الشجاعة، "ك" (١٢/ ١١٢).

¬ (٨) قوله: (كلمة الله … ) إلخ، أي: التوحيد، أي: فهو المقاتل في سبيل الله لا طالب الغنيمة والشهرة ولا مُظْهر الشجاعة، ومرّ في "كتاب العلم" (برقم: ١٢٣)، قال بعضهم: الفرق بين الثاني والثالث أن الثاني للسمعة والثالث للرياء، "كرماني" (١٢/ ١١٣).

¬ (٩) أي: بيان ما له من الفضل، "ف" (٦/ ٢٩).

¬ (١٠) قوله: (وقول الله: ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ .. ﴾) إلخ، قال ابن بطال: مناسبة الآية للترجمة أنه ﷾ قال في الآية: