٥/ ٥٨

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (١) هُوَ يَلِي صَدَقَةَ عُمَرَ، يُهْدِي لِلنَّاسِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ ¬ (٢). [أطرافه: ٢٧٣٧، ٢٧٦٤، ٢٧٧٢، ٢٧٧٣، ٢٧٧٧، تحفة: ٧٣٦٠].

١٣ - بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الْحُدُودِ

٢٣١٤ و ٢٣١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (٣)، أَنَا اللَّيْثُ ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (٦)، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ¬ (٧) وَأَبِي هُرَيْرَةَ،

"لِلنَّاسِ" في ذ: "لِنَاسٍ". "أَنَا اللَّيْثُ" في قتـ: "ثَنَا اللَّيْثُ". "عَنْ عُبَيْدِ اللهِ" زاد في ذ: "ابنِ عَبدِ اللهِ".

===

أن يكون إنما يطعمهم من نصيبه الذي جعل له أن يأكل منه بالمعروف، "فتح" (٤/ ٤٩١).

¬ (١) وهو موقوف أشار إليه المزي، "ع" (٨/ ٧٠١).

¬ (٢) قوله: (كان ينزل عليهم) أي: كان ابن عمر ينزل عليهم أي: على الناس ويهدي بهم من صدقة عمر ﵁، وهذه الجملة حال بتقدير قد، كما في قوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ﴾ [النساء: ٩٠]، أي: قد حصرت، كذا في "الكرماني" (١٠/ ١٤٣) و"العيني" (٨/ ٧٠١).

¬ (٣) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.

¬ (٤) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

¬ (٥) "ابن شهاب" هو الزهري.

¬ (٦) "عبيد الله" ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.

¬ (٧) "زيد بن خالد" الجهني الصحابي.