٤/ ٦٠٦

ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَبْلُغَ بِهِ سُوقَ الطَّعَامِ ¬ (٢). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: هَذَا ¬ (٣) فِي أَعْلَى السُّوقِ، وَيُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (٤). [راجع: ٢١٢٣، تحفة: ٧٦٢٢].

٢١٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٥)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (٧)، ثَنِي نَافِعٌ ¬ (٨)، عَنْ عَبدِ اللهِ ¬ (٩) قَالَ: كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ، فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ

"قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في ك. "يَتَبَايَعُونَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "يَبْتَاعُونَ". "فِي مَكَانِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي مَكَانِهِمْ".

===

¬(١) " جويرية" هو ابن أسماء بن عبيد الضبعي البصري.

¬ (٢) مطابقته [للترجمة] من حيث إنه لم يذكر منع النبي ﷺ لهم إلا عن بيعه في مكانه، فعلم أن مثل ذلك التلقي كان غير منهي مقررًا على حاله، "ع" (٨/ ٤٦٨).

¬ (٣) أشار بهذا إلى حديث جويرية المذكور.

¬ (٤) الذي يأتي بعده حيث قال: كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق، ففهم منه أن التلقي إلى خارج البلد هو المنهيّ عنه لا غير، "ع" (٨/ ٤٦٨).

¬ (٥) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

¬ (٦) "يحيى" ابن سعيد القطان.

¬ (٧) "عبيد الله" العمري.

¬ (٨) مولى ابن عمر.

¬ (٩) ابن عمر.