٤/ ٦٠٥

ثَنَا التَّيْمِيُّ ¬ (١)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ¬ (٢)، عَنْ عَبدِ اللهِ ¬ (٣) قَالَ: مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً ¬ (٤) فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا. قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ¬ (٥). [راجع: ٢١٤٩].

٢١٦٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٦)، أَنَا مَالِكٌ ¬ (٧)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (٨)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ ¬ (٩) حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ". [راجع: ٢١٣٩].

٧٢ - بَابُ مُنْتَهَى التَّلَقِّي

¬ (١٠)

٢١٦٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (١١)،

"ثَنَا التَّيْمِيُّ" في نـ: "حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ".

===

¬(١) " التيمي" هو سليمان بن طرخان.

¬ (٢) "أبي عثمان" هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.

¬ (٣) ابن مسعود، "قس" (٥/ ١٤٤).

¬ (٤) أي: مصرّاةً. ومرّ بيانها (برقم: ٢١٤٨).

¬ (٥) أي: أصحاب البيوع، أو المراد من البيوع المبيعات، كما مرّ.

¬ (٦) التِّنِّيسي.

¬ (٧) الإمام.

¬ (٨) مولى ابن عمر.

¬ (٩) قوله: (السِّلع) بالكسر جمع سلعة وهي المتاع، والمطابقة من حيث إن تَلَقّي السِّلع مثل تلقي الركبان، "ع" (٨/ ٤٦٧).

¬ (١٠) أي: منتهى جواز التلقّي وهو إلى أعلى سوق البلد، وأما التلقي [المحرّم] فهو ما كان إلى خارج البلد، "ك" (١٠/ ٣٩).

¬ (١١) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.