٦ - بَابُ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا ¬ (٢) وَاحْتِسَابًا ¬ (٣) وَنِيَّةً

وَقَالَتْ عَائِشَةُ ¬ (٤) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ¬ (٥) ".

١٩٠١ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٦)، ثَنَا هِشَامٌ ¬ (٧)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (٨) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (٩)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ¬ (١٠) غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمِ مِنْ ذَنْبِهِ ¬ (١١)، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ". [راجع: ٣٥، أخرجه: م ٧٦٠، س ٢٢٠٦، تحفة: ١٥٤٢٤].

"وُيونُسُ" زاد في نـ: "عَنِ ابْنِ شِهَابٍ".

===

¬(١) ابن يزيد، أورده الذهلي.

¬ (٢) أي: تصديقًا لوجوبه، "ع" (٨/ ٣٢).

¬ (٣) أي: طلبًا للأجر في الآخرة، "ع" (٨/ ٣٢).

¬ (٤) وصله المؤلف في "البيوع" [برقم: ٢١١٨]، "قس" (٤/ ٥١٢).

¬ (٥) ذكر هذه القطعة ها هنا تنبيهًا على أن الأصل في الأعمال النية، "ع" (٧/ ٣٢).

¬ (٦) "مسلم بن إبراهيم" الأزدي القصاب البصري.

¬ (٧) "هشام" هو الدستوائي.

¬ (٨) "يحيى" هو ابن أبي كثير.

¬ (٩) "أبي سلمة" هو ابن عبد الرحمن بن عوف.

¬ (١٠) أي: طلبًا للأجر في الآخرة، "ع" (٨/ ٣٢).

¬ (١١) أي: الصغائر.