٤/ ١٤٦

فِي ذِي الْحَجَّةِ، وَأَنَّ ¬ (١) سُرَاقَةَ ¬ (٢) بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ¬ (٣) لَقِيَ النَّبيَّ ﷺ بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا ¬ (٤)، فَقَالَ ¬ (٥): أَلَكُمْ خَاصَّةً هَذِهِ ¬ (٦)، يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "لَا، بَلْ لِلأَبَدِ". [راجع: ١٥٥٧، أخرجه: د ١٧٨٩، تحفة: ٢٤٠٥].

٧ - بَابُ الاعْتِمَارِ بَعْدَ الْحَجِّ بِغَيْرِ هَدْيٍ

١٧٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (٧)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (٨)، ثَنَا هِشَامٌ ¬ (٩)، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُوَافِينَ ¬ (١٠) لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ، وَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ

"لَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ بالْعَقَبَةِ" في نـ: "لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ". "أَلَكُمْ خَاصَّةً هَذِهِ" في نـ: "أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً" مصحح عليه.

===

¬(١) عطف على "أنَّ" التي قبلها، "ع" (٧/ ٤٢٠).

¬ (٢) بضم المهملة وخفة الراء، "ع" (٧/ ٤٢٠).

¬ (٣) بضم الجيم والشين بينهما ساكنة مهملة، المدلجي، "قس" (٤/ ٣٥١).

¬ (٤) أي: يرمي جمرة العقبة، "ع" (٧/ ٤٢٠).

¬ (٥) سراقة.

¬ (٦) أي: جعل الحج عمرة أو العمرة في أشهر الحج، "ع" (٧/ ٤٢٠).

¬ (٧) "محمد بن المثنى" الزمن العنزي.

¬ (٨) "يحيى" ابن سعيد القطان.

¬ (٩) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير.

¬ (١٠) أي: قرب طلوعه، "قس" (٤/ ٣٥٣).