٤/ ١٢٧

-أَحْسِبُهُ قَالَ: وَالْمَغْرِبَ-. قَالَ خَالِدٌ ¬ (١): لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً ¬ (٢)، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ ¬ (٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [تحفة: ٧٨٨٣].

١٤٩ - بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى ¬ (٤) إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ

١٧٦٩ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ¬ (٥)، ثَنَا حَمَّادٌ ¬ (٦)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (٧)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (٨)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ ¬ (٩) بَاتَ بِذِي طُوًى، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ، وَإِذَا نَفَرَ ¬ (١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

¬(١) هو ابن الحارث، "قس" (٤/ ٣٢٧).

¬ (٢) أي: ينام نومة، "قس" (٤/ ٣٢٧).

¬ (٣) قوله: (ويَذْكُر ذلك) أي: ويذكر ابن عمر التحصيب "عن النبي ﷺ"، والدليل عليه ما رواه مسلم عن نافع: أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال: قد حصّب رسول الله ﷺ والخلفاء بعده، قاله العيني (٧/ ٣٩٣)، قال محمد في "الموطأ" (٢/ ٤٤٠): هذا -أي: التحصيب- حسن، ومن ترك النزول بالمحصب فلا شيء عليه، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

¬ (٤) بتثليث الطاء: موضع بقرب مكة.

¬ (٥) "وقال محمد بن عيسى" ابن الطباع البصري.

¬ (٦) "حماد" هو ابن سلمة، فيما جزم به الإسماعيلي، أو هو ابن يزيد، كما جزم به المزي.

¬ (٧) السختياني، "قس" (٤/ ٣٢٨).

¬ (٨) مولى ابن عمر.

¬ (٩) من المدينة إلى مكة، "قس" (٤/ ٣٢٨).

¬ (١٠) أي: رجع.