٤/ ٦٠

١١٣ - بَابُ الْجِلَالِ ¬ (١) لِلْبُدْنِ

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَشُقُّ مِنَ الْجِلَالِ إِلَّا مَوْضِعَ السَّنَامِ ¬ (٢) ¬ (٣)، وَإِذَا نَحَرَهَا نَزَعَ جِلَالَهَا، مَخَافَةَ أَنْ يُفْسِدَهَا الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بِهَا.

١٧٠٧ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ¬ (٦)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ¬ (٨)، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أتَصَدَّقَ بِجِلَالِ الْبُدْنِ الَّتِي نُحِرَتْ ¬ (٩) وَبِجُلُودِهَا. [أطرافه: ١٧١٦، أخرجه: م ١٣١٧، د ١٧٦٩، س في الكبرى ٤١٤٦، ق ٣٠٩٩، تحفة: ١٠٢١٩].

"﵁" سقط في نـ. "الَّتِي" في ذ: "الَّذِي". "نُحِرَتْ" كذا في قتـ، وفي نـ: "نَحَرْتُ". "وَبِجُلُودِهَا" في عسـ: "وَجُلُودِهَا".

===

¬(١) وهي ما وضع على ظهورها، واحده: جلّ، "قس" (٤/ ٢٥٦).

¬ (٢) بفتح السين.

¬ (٣) قوله: (لا يشُقّ من الْجِلَال إلا موضع السنام) أي: ليظهر الإشعار ولا يستر تحتها، قال ابن بطال: كان مالك وأبو حنيفة والشافعي يرون تجليل البدن، "ع" (٧/ ٣١٤). [انظر: "الأوجز" (٧/ ٥٣٢)].

¬ (٤) "قبيصة" هو ابن عقبة السوائي.

¬ (٥) الثوري، "ع" (٧/ ٣١٤).

¬ (٦) "ابن أبي نجيح" عبد الله بن يسار المكي.

¬ (٧) "مجاهد" هو ابن جبر المفسر.

¬ (٨) الأنصاري، "قس" (٤/ ٢٥٦).

¬ (٩) قوله: (أَتَصَدَّقَ بجلال البُدْن التي نحرتُ) بلفظ المتكلم، ولأبي الوقت بضم النون وكسر الحاء وفتح الراء وسكون الفوقية، قاله القسطلاني